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Luisa F Granja
Yo soy Luisa Fda Granja estudiante de noveno semestre de Comunicación Social y periodismo de la Universidad Autónoma de Occidente en Cali, Colombia. Estoy viendo como electiva Medios de Comunicación y Manipulación de la Opinión Publica: Una mirada desde la Psicología, la cual represento aquí por medio de mis trabajos en compañía de Carolina Navarro estudiante de Publicidad de la misma Universidad.
Me proyecto como una mujer trabajadora ejerciendo mi profesión honestamente con sus tres factores mas importantes siendo objetiva, imparcial y veraz en la información que transmita, además poder servir a la comunidad con labor social como me lo han enseñado mis maestros y aportar día a día un grano de arena al mejoramiento de mi país.
Por medio del profesor de esta materia Carlos Tobar me ha quedado claro que todo conflicto social adquiere la forma de establecidos y marginados y como dice Norbert Elias “la marginalización es psicológica” a partir de esto ha comenzado mi recorrido por este curso.
I am Luisa Fda Granja student of ninth semester of social communication and journalism of the Independent university of the West in Cali, Colombia. I am seeing as elective Mass media and Manipulation of the Opinion Publishes: A glance from Psychology, which I represent here by means of my works in company of Carolina Navarro student of Publicity of the same University.
I project like a woman worker honestly to me exerting my profession with its three important factors but being objective, impartial and truthful in the information that I transmit, in addition to be able to serve to the community with social work as me my teachers have taught to it and to contribute to day to day a grain of sand to the improvement of my country.
By means of the professor of this matter Carlos Tobar it has been clear me that all social conflict acquires the form of established and marginalized and like says Norbert Elias “the marginalisation is psychological” from this has begun my route by this course.
Este blog ha sido creado con el objetivo de mostrar por medio de entrevistas en video, textos de analisis y mapas conceptuales los temas vistos en el curso Medios de Comunicacion y la Manipulacion de la opinion publica: una mirada desde la psicologia, dictado por el profesor Carlos Andres Tobar.
Carolina Navarro
Perfil Carolina Navarro
Soy Carolina Navarro Estudiante de la Universidad Autónoma de Occidente, actualmente en noveno semestre de comunicación Publicitaria, en este momento de mi carrera me encuentro con las capacidades suficientes para generar información a través de los medios de comunicación, como bien se sabe el objetivo de mi profesión es poder cambiar y lograr la fidelidad del consumidor frente a un producto. Además con las herramientas y conocimientos que he recibido por parte de mi formación también tengo la facultad para organizar y generar una investigación que me permita identificar las necesidades del mercado.
Al terminar mi pregrado aspiro poder desempeñarme en una buena labor que ante todo sea responsable con el consumidor que a diario recibe los mensajes de la publicidad.
Carolina Navarro'm Student at University of the West, currently in ninth semester of advertising, at this point in my career I find myself with the capability to generate information through the media, as is well known to my profession is able to achieve change and loyalty of consumers as opposed to a product. In addition to the tools and knowledge I have received from my training I also have the power to organize and generate research that will allow me to identify market needs. Andalusia hope to finish my undergraduate performance in a good work that is primarily responsible for the everyday consumer who receives the messages of advertising.
Al terminar mi pregrado aspiro poder desempeñarme en una buena labor que ante todo sea responsable con el consumidor que a diario recibe los mensajes de la publicidad.
Carolina Navarro'm Student at University of the West, currently in ninth semester of advertising, at this point in my career I find myself with the capability to generate information through the media, as is well known to my profession is able to achieve change and loyalty of consumers as opposed to a product. In addition to the tools and knowledge I have received from my training I also have the power to organize and generate research that will allow me to identify market needs. Andalusia hope to finish my undergraduate performance in a good work that is primarily responsible for the everyday consumer who receives the messages of advertising.
Luisa F Granja
Perfil Luisa
Yo soy Luisa Fda Granja estudiante de noveno semestre de Comunicación Social y periodismo de la Universidad Autónoma de Occidente en Cali, Colombia. Estoy viendo como electiva Medios de Comunicación y Manipulación de la Opinión Publica: Una mirada desde la Psicología, la cual represento aquí por medio de mis trabajos en compañía de Carolina Navarro estudiante de Publicidad de la misma Universidad.
Me proyecto como una mujer trabajadora ejerciendo mi profesión honestamente con sus tres factores mas importantes siendo objetiva, imparcial y veraz en la información que transmita, además poder servir a la comunidad con labor social como me lo han enseñado mis maestros y aportar día a día un grano de arena al mejoramiento de mi país.
Por medio del profesor de esta materia Carlos Tobar me ha quedado claro que todo conflicto social adquiere la forma de establecidos y marginados y como dice Norbert Elias “la marginalización es psicológica” a partir de esto ha comenzado mi recorrido por este curso.
I am Luisa Fda Granja student of ninth semester of social communication and journalism of the Independent university of the West in Cali, Colombia. I am seeing as elective Mass media and Manipulation of the Opinion Publishes: A glance from Psychology, which I represent here by means of my works in company of Carolina Navarro student of Publicity of the same University.
I project like a woman worker honestly to me exerting my profession with its three important factors but being objective, impartial and truthful in the information that I transmit, in addition to be able to serve to the community with social work as me my teachers have taught to it and to contribute to day to day a grain of sand to the improvement of my country.
By means of the professor of this matter Carlos Tobar it has been clear me that all social conflict acquires the form of established and marginalized and like says Norbert Elias “the marginalisation is psychological” from this has begun my route by this course.
Herbert Marcuse
Las críticas de Marcuse a la sociedad capitalista (especialmente en su síntesis de Marx y Freud, Eros y la civilización, publicado en 1955, y su libro El hombre uni-dimensional, publicado en 1964) resonaron con las preocupaciones del movimiento izquierdista estudiantil de los 60. Debido a su apertura a hablar en las protestas estudiantiles, Marcuse pronto vino a ser conocido como «El padre de la Nueva Izquierda» (término que él rechazaba).
La crítica fundamental que realiza Marcuse a la sociedad moderna, desarrollada en El Hombre Unidimensional, es que el sujeto unidimensional es víctima de su propia impotencia y de la opresión continua de un método de dominación más complicado de lo que Adorno y Horkheimer imaginaron. Esta es la concepción del poder por la que Marcuse se considera como puente entre la primera y la segunda generación de la escuela de Frankfurt. Esta crítica implica que la sociedad moderna es incapaz de asimilar cualquier forma de oposición que surja al interior de sí misma, y por tanto no existe ningún movimiento individual ni colectivo capaz de oponérsele o de socavar sus raíces socioeconómicas. Este hecho se contrasta fundamentalmente con el capitalismo temprano, en que el movimiento proletario era una fuerza con el potencial efectivo de derribar al régimen. El capitalismo avanzado que describe Marcuse, en cambio, ha generado a través de los estados de bienestar una mejora en el nivel de vida de los obreros, que es insignificante a nivel real, pero contundente en sus efectos: el movimiento proletario ha desaparecido, y aún los movimientos antisistémicos más emblemáticos, como el movimiento punk-anarquista o el movimiento bohemio han sido asimilados por la sociedad y orientados a operar para los fines que la sociedad coactiva reconoce como válidos.
La crítica fundamental que realiza Marcuse a la sociedad moderna, desarrollada en El Hombre Unidimensional, es que el sujeto unidimensional es víctima de su propia impotencia y de la opresión continua de un método de dominación más complicado de lo que Adorno y Horkheimer imaginaron. Esta es la concepción del poder por la que Marcuse se considera como puente entre la primera y la segunda generación de la escuela de Frankfurt. Esta crítica implica que la sociedad moderna es incapaz de asimilar cualquier forma de oposición que surja al interior de sí misma, y por tanto no existe ningún movimiento individual ni colectivo capaz de oponérsele o de socavar sus raíces socioeconómicas. Este hecho se contrasta fundamentalmente con el capitalismo temprano, en que el movimiento proletario era una fuerza con el potencial efectivo de derribar al régimen. El capitalismo avanzado que describe Marcuse, en cambio, ha generado a través de los estados de bienestar una mejora en el nivel de vida de los obreros, que es insignificante a nivel real, pero contundente en sus efectos: el movimiento proletario ha desaparecido, y aún los movimientos antisistémicos más emblemáticos, como el movimiento punk-anarquista o el movimiento bohemio han sido asimilados por la sociedad y orientados a operar para los fines que la sociedad coactiva reconoce como válidos.
Norbert Elias
Norbert Elias
Norbert Elias (22 de junio de 1897, Alemania - 1 de agosto de 1990, Holanda) fue un sociólogo judío-alemán cuyo trabajo se concentró en la relación entre poder, comportamiento, emoción y conocimiento. Ha dado forma a la llamada sociología figuracional (figurational sociology). Fue poco conocido en el campo académico hasta los años 70, cuando fue "redescubierto". Su trabajo de una sociología histórica, puede explicar estructuras sociales complejas sin menoscabo de agencias individuales.
Su obra más conocida es El proceso de la civilización. Trabajo en el cual hace un análisis de la evolución de las sociedades europeas desde la época medieval y guerrera hasta el proyecto moderno e ilustrado. Reflexiona sobre el carácter de lo público y lo privado, la represión, tabués y la cultura desde un modelo que trabaja una triada entre Karl Marx, Sigmund Freud y Max Weber. Se divide en dos capítulos; que termina en una suerte de psicoanálisis del viejo mundo. Muchos de sus trabajos sobre el deseo y la represión, de manera historiográfica, tienen similitudes con el trabajo que posteriormente realizó Michel Foucault.
Su obra más conocida es El proceso de la civilización. Trabajo en el cual hace un análisis de la evolución de las sociedades europeas desde la época medieval y guerrera hasta el proyecto moderno e ilustrado. Reflexiona sobre el carácter de lo público y lo privado, la represión, tabués y la cultura desde un modelo que trabaja una triada entre Karl Marx, Sigmund Freud y Max Weber. Se divide en dos capítulos; que termina en una suerte de psicoanálisis del viejo mundo. Muchos de sus trabajos sobre el deseo y la represión, de manera historiográfica, tienen similitudes con el trabajo que posteriormente realizó Michel Foucault.
Jose Luis Romero
Biografia Jose Luis Romero
José Luis Romero (Buenos Aires, 1909 - Tokio, 1977) fue un historiador argentino doctorado en la Universidad Nacional de La Plata, con una tesis sobre Los Gracos y la crisis de la república romana. Se dedicó luego a la historia medieval y desarrolló una larga investigación sobre los orígenes de la mentalidad burguesa, que culminó en sus dos obras mayores: La revolución burguesa en el mundo feudal y Crisis y orden en el mundo feudoburgués.
Paralelamente, y en su calidad de historiador y de ciudadano -militó en el Partido Socialista-, se dedicó a la historia argentina y escribió en 1946 una de sus obras clásicas: Las ideas políticas en Argentina. Enseñó en las universidades de La Plata y de la República (Montevideo). Desde 1958 lo hizo en la Universidad de Buenos Aires, donde fue Rector interventor en 1955 y Decano de la Facultad de Filosofía y Letras en 1962. Allí fundó la cátedra de Historia Social General, que tuvo una influencia decisiva en la renovación historiográfica de la década de 1960. Influyó notablemente en numerosos historiadores como Jaime Garnica.
En 1975 fue convocado para integrar el Consejo Directivo de la Universidad de las Naciones Unidas, con sede en Tokio, donde falleció en 1977. En 1976, poco antes de morir, completó el libro Latinoamérica. Las ciudades y las ideas, que proyecta sobre América latina su experiencia de europeísta.
Paralelamente, y en su calidad de historiador y de ciudadano -militó en el Partido Socialista-, se dedicó a la historia argentina y escribió en 1946 una de sus obras clásicas: Las ideas políticas en Argentina. Enseñó en las universidades de La Plata y de la República (Montevideo). Desde 1958 lo hizo en la Universidad de Buenos Aires, donde fue Rector interventor en 1955 y Decano de la Facultad de Filosofía y Letras en 1962. Allí fundó la cátedra de Historia Social General, que tuvo una influencia decisiva en la renovación historiográfica de la década de 1960. Influyó notablemente en numerosos historiadores como Jaime Garnica.
En 1975 fue convocado para integrar el Consejo Directivo de la Universidad de las Naciones Unidas, con sede en Tokio, donde falleció en 1977. En 1976, poco antes de morir, completó el libro Latinoamérica. Las ciudades y las ideas, que proyecta sobre América latina su experiencia de europeísta.
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